17 июня (4 июня по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю). Неделя 3-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Русской просиявших (то есть третий воскресный день после великого двунадесятого праздника Святой Троицы, иначе именующегося Пятидесятницей). Согласно церковному Уставу, на трапезе благословляется употребление рыбы . Сегодня отдельно совершается память 13 известных по именам христианских святых, а также Празднества в Вологде всем преподобным отцам Вологодским, Собору Новгородских святых, Собору Белорусских святых, Собору Псковских святых и Собору Санкт-Петербургских святых .

Преподобный Мефодий, игумен Пешношский . Этот русский святой XIV века известен как основатель подмосковного Пешношского монастыря (ныне — Дмитровский район Московской области). В тяжелейшие годы, когда на Руси, лишившейся единства и суверенитета, начала укрепляться православная вера, отец Мефодий основал святую обитель. Во многом это произошло по молитвам преподобного Сергия Радонежского , игумена Земли Русской, одним из учеников которого был отец Мефодий. Основатель обители лично трудился при построении обители, место возведения которой указал преподобный Сергий. Так, преподобный Мефодий сам пешком носил деревья через речку, которую с тех пор стали называть Пешноша, а возведенный монастырь — Пешношским. Слава этой обители распространилась очень широко, и было время, кода его именовали «Второй Лаврой».

Столетиями Николо-Пешношский монастырь славился своими подвижниками. В том числе святителем Варсонофием, который одно время был игуменом этой обители. Монастырь избежал разорения в годы войн и смут. Даже в советское время его храмы уцелели. Но полноценная церковная жизнь здесь стала возрождаться лишь в 2007 году . И только в августе 2014 года монастырь был торжественно открыт после масштабных реставрационных работ. И сегодня в обитель преподобного Мефодия ежедневно приезжают многочисленные паломники, чтобы поклониться святым мощам ее основателя. И получают по его молитвам помощь и исцеления.

Святитель Митрофан, Патриарх Константинопольский . Этот первый Предстоятель Константинопольской Церкви известен как современник святого равноапостольного императора Константина Великого . Император глубоко почитал этого мудрого старца, которому в начале IV века от Рождества Христова было уже около 90 лет. Отец святителя Митрофана, Дометий, был родным братом римского императора-язычника Проба (276-282 ). В годы жесточайших антихристианских гонений Дометий и его сыновья приняли христианство, а затем — священнический и епископский сан.

Святитель Митрофан Константинопольский. Фото: pravoslavie.ru

В годы своего правления император Константин Великий, сделавший Римскую Империю христианской, приблизил старца Митрофана, а затем сделал его Патриархом новой имперской столицы — Константинополя. Однако святитель недолго занимал Патриарший престол, в 326 году от Рождества Христова он мирно отошел ко Господу в возрасте 117 лет.

Мученики Фронтасий, Северин, Севериан и Силан . Одни из первых страдальцев за Христа, пострадавшие при императоре-язычнике Клавдии, правившем Римской Империей в 41-54 годах от Рождества Христова . Эти четверо христианских проповедников просвещали Светом Христовой Истины южную Галлию (ныне — территория Франции). Местный правитель Скиридон узнал об их проповеди и приказал арестовать. Никакие мучения не заставили мучеников отречься от Христа. После долгих истязаний святые были обезглавлены.

Мученик Конкордий . Святой II века . С детства будущий мученик был воспитан в христианском смирении, Слово Божие ему проповедал его отец, пресвитер Гордиан. Сам Конкордий был приближен епископом Рима Пием, который поставил юношу в свои иподиаконы. Но нельзя забывать, что в те годы церковное служение было добровольным выбором более чем возможного мученического венца. Такового сподобился и иподиакон Конкордий, о святой жизни и глубокой вере которого узнали языческие власти. После первого ареста он был на время освобожден, после чего святитель Анфим рукоположил страдальца в священнический сан. Однако время служения отца Конкордия было недолгим, его вновь арестовали, но попытки заставить мученика отречься от веры закончились ничем, и святой был казнен около 175 года от Рождества Христова.

Священномученик Астий Диррахийский . Этот святой, как и мученик Конкордий, пострадал за Христа во II веке . Он погиб во времена антицерковных гонений императора-язычника Траяна (98-117 ). Святой Астий служил епископом в Македонии. Однажды ему приснилось, что в ближайшее время его ожидают страдания за веру. Епископ Астий сказал своим ученикам скрыться, а сам был арестован, подвергнут страшным мучениям и казни. Тело мученика было с почестями погребено местными христианами.

Святитель Астий Диррахийский. Фото: pravoslavie.ru

Преподобный Зосима, епископ Вавилонский . Этот святой VI века родился в Малой Азии в городе Киликия. С юных лет он посвятил жизнь Богу, рано принял монашеский постриг. Еще в молодые годы будущий святитель услышал предсказание старца, что ему суждено стать епископом в Вавилоне. И действительно, после долгих лет монашеского подвига отца Зосимы Александрийский Патриарх рукоположил его в Вавилонского епископа. До глубокой старости святитель служил на этой кафедре, а перед смертью вернулся на Синайскую гору, где долгие годы служил Господу простым монахом.

Священномученик Георгий (Джордже) Богич . Этот сербский святой был молодым (30-летним) священником. 17 июня 1941 года он пал жертвой хорватских нацистов-усташей, которые, по научению одного католического клирика, убили страдальца после долгих и поистине чудовищных истязаний.

Священномученик Иоанникий, митрополит Черногорско-Приморский . Этот святой Сербской Православной Церкви также пострадал в годы Второй мировой войны. Только, в отличие от священномученика Георгия, он пострадал не от хорватских нацистов-усташей, а от коммунистов-титовцев. После жестоких мучений 55-летнего владыку убили в июне 1945 года за духовное окормление сербских православных патриотов-четников.

Священномученик Иоанникий Черногорско-Приморский. Фото: pravoslavie.ru

Также в Русской Православной Церкви 17 июня совершается память двух новомучеников. Священномученика Петра Беляева , священника, убитого в 1918 году , на заре антицерковных гонений. И обретение мощей священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского . Этот 50-летний архипастырь принял мученическую смерть в Соловецком лагере в феврале 1929 года .

Поздравляем православных христиан с памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или в чине монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям — злат венец, а вам — доброго здоровья!». Нашим же усопшим родным и близким — вечная память!

Преподобный Мефодий Пешношский проходил свой жизненный путь в середине XIV века. Кто были его родители, где и когда он родился, мы не знаем. Но известно, что преподобный Мефодий в числе первых пришел в пустыню к преподобному Сергию Радонежскому и «от него в иночество облеченный, подражатель ревностный подвигов его был».

Со временем обитель Сергия стала наполняться иноками. В окрестностях монастыря селились земледельцы и, как повествует преподобный Епифаний, «исказиша пустыню и не пощадиша, и составиша селы и дворы многи». Преподобный Мефодий, желая работать Господу наедине, в безмолвии, просит своего учителя благословить его на особое пустынное пребывание.

В 25 км от города Дмитрова, на берегу реки Яхрома, среди непроходимых болот и лесов, преподобный Мефодий срубил себе келию и поселился в ней. Зная трудности подвига пустынножительства, преподобный Сергий поспешил навестить своего ученика, ободрить и утешить. Осмотрев место, на котором поселился Мефодий, прп.Сергий дает совет переселиться на устье малой речки Пешноша, где пространства сухого больше и удобнее.

Строго-подвижническая жизнь Мефодия в обители Сергия, удаление на пустынножительство и посещение Сергия скоро сделались широко известными. К нему начали стекаться отовсюду ревнители богоугодной жизни. Тогда и явилась необходимость в постройке храма. Митрополит благословил, дмитровский князь дал землю, и вот на берегу реки Пешноша построен деревянный храм во имя святителя Николая.

Положивши начало обители в 1361 году, преподобный Мефодий был и первым в ней игуменом. Игуменский посох вручен ему если не самим святителем Алексеем, митрополитом Московским, то одним из епископов, по его благословению.

Основатель обители Пешношской, первый игумен ее был и первым между братии по подвигам поста, труда и молитвы. Примером подвижнической жизни он воспитал добрых иноков. Строгий к себе, он был милосерден к другим. Из древних стихир, составленных в честь его, мы знаем, что каждый день при вратах обители его сидело множество нищих, и всех он питал.

Hет сомнения, что преподобный Сергий неоднократно бывал в обители Мефодия. Не случайно, в 2 км от монастыря есть место, называемое беседным. Туда, по преданию, удалялись для духовных бесед и молитвы преподобные Сергий и Мефодий, когда бывали вместе.

Преподобный Мефодий тоже посещал своего учителя. В 1380 году, когда золотоордынский хан Мамай повел полки на разорение земли русской, прп.Мефодий пришел в Троицкую обитель и был среди иноков, молившихся с преподобным Сергием о даровании победы русским воинам на поле Куликовом.

Более 30-ти лет преподобный Мефодий мудро и богоугодно правил обителью. Умирая, он дал заповедь ученикам своим хранить в монастыре введенное им общежитие и быть милостивым к нищим и странникам. Оплакав кончину своего учителя, преподобного Сергия (8 октября 1392 г.н.ст.), он и сам вслед за ним переселился в небесные обители (17 июня 1393 г.н.ст.). Собеседники на земле скоро опять соединились на небе.

Нетленное тело его погребено в основанной им обители, близ церкви святителя Николая. Над гробом его ученики соорудили дубовую брусяную часовню, которая стояла более 300 лет. В 1732 году одним из настоятелей обители вместо часовни была сооружена небольшая церковь во имя преподобного Сергия Радонежского.

До середины 19 века в обители не было храма во имя прп. Мефодия. Но в 1859 году под колокольнею, близ самых мощей преподобного, был устроен алтарь с престолом во имя прп. Мефодия.

В 1549 году Московский собор причислил к лику святых преподобного Мефодия, установив празднование ему в день преставления – 17 июня, а также в день тезоименитого ему Мефодия, патриарха Константинопольского – 27 июня и в Соборе Радонежских святых - 19 июля.

Краткое житие преподобного Мефодия, игумена Пешношского

Пре-по-доб-ный Ме-фо-дий, игу-мен Пеш-нош-ский (XIV) был ос-но-ва-те-лем Пеш-нош-ско-го мо-на-сты-ря. В юно-сти он при-шел к пре-по-доб-но-му Сер-гию Ра-до-неж-ско-му и про-вел несколь-ко лет под его ру-ко-вод-ством, за-тем по бла-го-сло-ве-нию пре-по-доб-но-го Сер-гия уда-лил-ся в пу-стын-ное ме-сто и за ре-кою Яхро-мой в ле-су по-ста-вил кел-лию. Вско-ре в эту глухую и бо-ло-ти-стую мест-ность к нему яви-лось несколь-ко уче-ни-ков, же-лав-ших под-ра-жать его жиз-ни. Пре-по-доб-ный Сер-гий по-се-тил его и дал со-вет по-стро-ить оби-тель и храм. Пре-по-доб-ный Ме-фо-дий сам тру-дил-ся при по-стро-е-нии хра-ма и кел-лии, "пеш" но-ся де-ре-вья через реч-ку, ко-то-рую с тех пор ста-ли на-зы-вать Пеш-но-ша.

С 1391 го-да пре-по-доб-ный Ме-фо-дий стал игу-ме-ном сво-е-го мо-на-сты-ря. По вре-ме-нам он уда-лял-ся за две вер-сты от мо-на-сты-ря и здесь под-ви-зал-ся в мо-лит-ве, сю-да же для ду-хов-ных бе-сед к нему при-хо-дил пре-по-доб-ный Сер-гий, по-че-му эта мест-ность и по-лу-чи-ла на-зва-ние "Бе-се-да".

Пре-по-доб-ный Ме-фо-дий был по-гре-бен († 1392) в ос-но-ван-ной им оби-те-ли. В 1732 го-ду над его мо-ща-ми бы-ла со-ору-же-на цер-ковь во имя пре-по-доб-ных Сер-гия Ра-до-неж-ско-го и Ме-фо-дия Пеш-нош-ско-го. На-ча-ло мест-но-го празд-но-ва-ния от-но-сят к кон-цу XVII - на-ча-лу XVIII ве-ка.

Полное житие преподобного Мефодия, игумена Пешношского

Пре-по-доб-ный Ме-фо-дий еще в мо-ло-дых ле-тах, в чис-ле пер-вых, при-шел к пре-по-доб-но-му Сер-гию и под ру-ко-вод-ством се-го ве-ли-ко-го на-став-ни-ка ино-че-ской жиз-ни про-вел несколь-ко лет. О его ро-ди-те-лях, вре-ме-ни и ме-сте рож-де-ния ни-че-го неиз-вест-но. Рев-нуя жить в без-мол-вии, он по бла-го-сло-ве-нию прп. Сер-гия уда-лил-ся ис-кать пу-стын-ное ме-сто. И в глу-ши ду-бо-во-го ле-са за ре-кой Яхро-мой, в 25 вер-стах от Дмит-ро-ва, на неболь-шом воз-вы-ше-нии сре-ди бо-ло-та по-ста-вил он се-бе кел-лию для по-дви-гов от-шель-ни-че-ства. В су-ро-вом по-сте и по-сто-ян-ных мо-лит-вах тек-ла жизнь пре-по-доб-но-го, и его ду-ша все бо-лее и бо-лее от-ре-ша-лась от ми-ра тлен-но-го и зем-но-го, стре-мясь в стра-ны гор-ние, небес-ные. Но как пла-мень ко-ст-ра про-све-чи-ва-ет-ся да-же и через лес-ную ча-щу, так и по-движ-ни-че-ское жи-тие св. Ме-фо-дия не укры-ли бо-ло-та и ле-са от рев-ни-те-лей бла-го-че-стия, ко-то-рые не за-мед-ли-ли со-брать-ся, чтобы под его ру-ко-вод-ством сде-лать-ся до-стой-ны-ми бу-ду-щей на-гра-ды, обе-щан-ной Гос-по-дом всем вер-ным Его по-сле-до-ва-те-лям. В это вре-мя пре-по-доб-ный Сер-гий, по-се-тив лю-би-мо-го уче-ни-ка, дал ему со-вет по-стро-ить оби-тель и храм на дру-гом, бо-лее су-хом и об-шир-ном ме-сте и бла-го-сло-вил то са-мое, где и бы-ла ос-но-ва-на оби-тель. Пре-по-доб-ный Ме-фо-дий, как по-слуш-ный сын, ис-пол-нил во-лю на-став-ни-ка. Он сам тру-дил-ся при строе-нии хра-ма и кел-лий, «пеш» но-ся де-ре-вья через реч-ку, ко-то-рую от то-го на-зва-ли Пеш-но-шею, а за оби-те-лью оста-лось на-все-гда имя Пеш-нош-ской.

С 1391 го-да пре-по-доб-ный Ме-фо-дий стал игу-ме-ном сво-е-го мо-на-сты-ря. По-се-лив-ши-еся здесь ино-ки ве-ли тру-до-лю-би-вый об-раз жиз-ни, са-ми се-бе до-бы-вая про-пи-та-ние и ис-пол-няя все нуж-ные для оби-те-ли ра-бо-ты, так что эта оби-тель по пре-иму-ще-ству бы-ла оби-те-лью тру-до-лю-бия. Толь-ко ча-стые по-сты и мо-лит-вы раз-но-об-ра-зи-ли жизнь пеш-нош-ских ино-ков. Сам игу-мен по-да-вал бра-тии при-мер во всем и был меж-ду ни-ми пер-вым по по-дви-гам тру-да, мо-лит-вы и по-ста и через это са-мое вос-пи-ты-вал мно-гих бла-го-че-сти-вых ино-ков. Но, стро-гий по от-но-ше-нию к се-бе, прп. Ме-фо-дий был нетре-бо-ва-те-лен и ми-ло-стив к бра-тии, снис-хо-дя к их немо-щам и предо-сте-ре-гая от оши-бок в бу-ду-щем.

По вре-ме-нам пре-по-доб-ный, как лю-би-тель без-мол-вия, уда-лял-ся за две вер-сты от оби-те-ли и здесь уеди-нен-но под-ви-зал-ся в мо-лит-ве. Сю-да же при-хо-дил к нему для ду-хов-ных бе-сед пре-по-доб-ный Сер-гий. По-то-му эта мест-ность на-зва-на бы-ла «Бе-се-да». Пре-по-доб-ный Ме-фо-дий был по-гре-бен († 1392 г.) в ос-но-ван-ной им оби-те-ли. В день пре-став-ле-ния его, как вид-но из со-став-лен-ной в честь его служ-бы, со-бра-лось мно-же-ство на-ро-да - стар-цев, си-рот и вдов - опла-ки-вать кон-чи-ну сво-е-го пи-та-те-ля.

По ру-ко-пис-ным свят-цам, «пре-по-доб-ный Ме-фо-дий, игу-мен Пеш-нош-ской оби-те-ли, уче-ник свя-то-го Сер-гия чу-до-твор-ца, пре-ста-ви-ся в ле-то 6900 (1392), ме-ся-ца июня в 14 день». Прп. Ме-фо-дия убла-жа-ли на Пеш-но-ши как свя-то-го со дня его кон-чи-ны и па-мять его празд-но-ва-ли в оби-те-ли и в окрест-ных се-ле-ни-ях июня 14-го дня. По дру-гим ис-точ-ни-кам, пре-по-доб-ный Ме-фо-дий прес-та-вил-ся ме-ся-ца июня в 4-й день 1392 го-да, а па-мять празд-ну-ет-ся в один день с па-мя-тью свт. , пат-ри-ар-ха Кон-стан-ти-но-поль-ско-го, 14/27 июня. К ли-ку свя-тых прп. Ме-фо-дий при-чис-лен на Мос-ков-ском Со-бо-ре 1549 го-да.

Молитвы

Тропарь преподобному Мефодию, игумену Пешношскому

Боже́ственною любо́вию от ю́ности распала́емь,/ вся, я́же в ми́ре кра́сная, возненави́дев,/ Христа́ Еди́наго возлюби́л еси́,/ и, сего́ ра́ди в пусты́ню всели́вся,/ в ней оби́тель сотвори́л еси́,/ и, собра́в и́нок мно́жество,/ прия́л еси́ от Бо́га чуде́с дар, о́тче Мефо́дие,/ и был еси́ о Христе́ собесе́дник и спо́стник преподо́бному Се́ргию,/ с ни́мже у Христа́ Бо́га испроси́ правосла́вным Христиа́ном здра́вие, и спасе́ние,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Перевод: Любовью к Богу с юности разжигаем, все мирские блага возненавидев, Христа Единого ты возлюбил и поэтому поселился в , создал в ней и, собрав множество монахов, получил от Бога дар чудотворений, отче Мефодий, и был ты о Христе ревнитель и постник, как и , с ним же у Христа Бога испроси для православных христиан здоровья и спасения и душам нашим великую милость.

Кондак преподобному Мефодию, игумену Пешношскому

Послуша́ния до́брый рачи́тель быв,/ безпло́тныя враги́ сле́зными моли́твами твои́ми кре́пко посрами́л еси́/ и яви́лся еси́ Пресвяты́я Тро́ицы жили́ще,/ Ю́же зря, блаже́нне, я́сно,/ Богому́дре Мефо́дие преподо́бне,/ чуде́с дар от Нея́ прия́л еси́./ Те́мже исцеля́еши с ве́рою приходя́щих неду́ги,/ утоля́еши ско́рби// и мо́лишися непреста́нно о всех нас.

Перевод: Возлюбивший послушание, бесплотных врагов твоими слезными молитвами ты сильно посрамил и явился жилищем , Ее же ясно созерцая, Богомудрый Мефодий , принял от Нее дар чудотворений. Потому исцеляешь болезни с верой приходящих, утоляешь и молишься не переставая обо всех нас.

Молитва преподобному Мефодию, игумену Пешношскому

О, свяще́нная главо́, земны́й А́нгеле и Небе́сный челове́че, преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Мефо́дие! Припа́даем к тебе́ с ве́рою и любо́вию, и мо́лимся приле́жно: яви́ нам, смире́нным и гре́шным, свято́е оте́ческое твое́ заступле́ние: се бо грех ра́ди на́ших не и́мамы свобо́ды чад Бо́жиих, проси́ти о потре́бах на́ших Го́спода и Влады́ку на́шего, но тебе́, моли́твенника благоприя́тнаго к Нему́ предлага́ем, и про́сим тя со усе́рдием мно́гим, испроси́ нам у бла́гости Его́ благопотре́бныя да́ры душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду спасе́ния несомне́нну, любо́вь ко всем нелицеме́рну, в искуше́ниих му́жество, в злострада́ниих терпе́ние, в моли́твах постоя́нство, душе́ и телесе́ здра́вие, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ние, жите́йских потре́б дово́льство, ми́рное и безмяте́жное житие́, благу́ю христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шном Суде́ Христо́ве. Испроси́, уго́дниче Бо́жий, у Царя́ ца́рствующих и Го́спода госпо́дствующих правосла́вным христиа́ном спасе́ние и на враги́ одоле́ние и всему́ оте́честву на́шему мир, тишину́ и благострое́ние. Не лиши́ нас по́мощи твоея́ Небе́сныя, но моли́твами твои́ми всех нас приведи́ в приста́нище спасе́ния и насле́дники яви́ нас бы́ти всесве́тлаго Ца́рствия Христо́ва, да пое́м и сла́вим неизрече́нныя щедро́ты Человеколю́бца Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ свято́е оте́ческое заступле́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая преподобному Мефодию, игумену Пешношскому

О, вели́кий уго́дниче Христо́в и пресла́вный чудотво́рче, преподо́бне о́тче наш Мефо́дие! При́зри на ны гре́шныя, обурева́емыя треволне́нием жите́йских страсте́й и к тебе́ вопию́щия: мы бо, ча́да твоя́ духо́вная и огра́ды твоея́ слове́сныя о́вцы, на тя, по Бо́зе и Богоро́дице, упова́ние на́ше возлага́ем, и тя со умиле́нием про́сим: хода́тайством ко Го́споду Бо́гу испроси́ нам мир, здра́вие, долгоде́нствие, возду́ха благорастворе́ние, земли́ плодоно́сие, дожди́ благовре́менны, и вся ны изба́ви от вся́ких бед: гра́да, гла́да, пото́па, огня́, меча́, вредоно́снаго че́рвия снеда́ющаго плоды́ земны́я, тлетво́рных ветро́в, смертоно́сныя я́звы н напра́сныя сме́рти, и во всех ско́рбех и печа́лех на́ших бу́ди нам уте́шитель благи́й и помо́щник ско́рый, сохраня́я нас моли́твами твои́ми от паде́ний грехо́вных и сподобля́я насле́дники бы́ти Ца́рствия Небе́снаго: да прославля́ем вку́пе с тобо́ю всех благ пода́теля, в Тро́ице сла́вимаго и покланя́емаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Июнь 16th 2011 -

Преподобный Мефодий еще в молодых летах, в числе первых, пришел к преподобному Сергию и под руководством сего великого наставника иноческой жизни провел несколько лет.

О его родителях, времени и месте рождения ничего неизвестно. Ревнуя жить в безмолвии, он по благословению прп. Сергия удалился искать пустынное место. И в глуши дубового леса за рекой Яхромой, в 25 верстах от Дмитрова, на небольшом возвышении среди болота поставил он себе келлию для подвигов отшельничества. В суровом посте и постоянных молитвах текла жизнь преподобного, и его душа все более и более отрешалась от мира тленного и земного, стремясь в страны горние, небесные. Но как пламень костра просвечивается даже и через лесную чащу, так и подвижническое житие св. Мефодия не укрыли болота и леса от ревнителей благочестия, которые не замедлили собраться, чтобы под его руководством сделаться достойными будущей награды, обещанной Господом всем верным Его последователям. В это время преподобный Сергий, посетив любимого ученика, дал ему совет построить обитель и храм на другом, более сухом и обширном месте и благословил то самое, где и была основана обитель. Преподобный Мефодий, как послушный сын, исполнил волю наставника. Он сам трудился при строении храма и келлий, «пеш» нося деревья через речку, которую от того назвали Пешношею, а за обителью осталось навсегда имя Пешношской.

С 1391 года преподобный Мефодий стал игуменом своего монастыря. Поселившиеся здесь иноки вели трудолюбивый образ жизни, сами себе добывая пропитание и исполняя все нужные для обители работы, так что эта обитель по преимуществу была обителью трудолюбия. Только частые посты и молитвы разнообразили жизнь пешношских иноков. Сам игумен подавал братии пример во всем и был между ними первым по подвигам труда, молитвы и поста и через это самое воспитывал многих благочестивых иноков. Но, строгий по отношению к себе, прп. Мефодий был нетребователен и милостив к братии, снисходя к их немощам и предостерегая от ошибок в будущем.

По временам преподобный, как любитель безмолвия, удалялся за две версты от обители и здесь уединенно подвизался в молитве. Сюда же приходил к нему для духовных бесед преподобный Сергий. Потому эта местность названа была «Беседа». Преподобный Мефодий был погребен (+1392 г.) в основанной им обители. В день преставления его, как видно из составленной в честь его службы, собралось множество народа — старцев, сирот и вдов — оплакивать кончину своего питателя.

Со дня кончины преподобного Мефодия ублажали его на Пешноше как святого, но до половины XVI века он не был канонизован Церковью. В 1547 году митрополитом Макарием послана окружная грамота во все епархии собрать каноны, жития и чудеса новых чудотворцев, просиявших добрыми делами и чудесами, по свидетельству «местных жителей всякого рода и звания». Грамота получена и на Пешноше, при игумене Варсонофии, который в это время был направлен в Казань для основания там новой обители. Любивший Пешношу, взявший с собою в новые места несколько иноков, мог ли игумен не благоговеть перед памятью преподобного Мефодия? Нет сомнения, он представил митрополиту Макарию самые полные и точные сведения о житии и чудесах преподобного Мефодия.

И вот Собор Московский 1549 года, свидетельствовав все эти каноны, жития и чудеса, «передал Божиим церквам петь, и славить, и праздновать новым чудотворцам». Каким именно чудотворцам положено на этом Соборе праздновать — сведений не сохранилось, но судя по тому, что Собору были представлены сведения, по возможности, о всех местных чудотворцах, можно думать, что теперь было установлено чествование всем русским святым, какие подвизались до половины XVI в. и которым еще не было установлено чествование. Что в числе канонизованных святых на этом Соборе был и преподобный Мефодий — видно из того, что в составленной в то время суздальским иноком Григорием службе всем российским новым чудотворцам в числе имен новых русских святых упоминается и преподобный Мефодий Пешношский.

С того времени имя преподобного Мефодия стали вносить в русские месяцесловы. Собственно на Пешноше память преподобного издревле праздновалась 14 июня, в день тезоименитого ему Мефодия, патриарха Константинограда, а служба совершалась по особенной тетради монаха Мисаила

По рукописным святцам, «преподобный Мефодий, игумен Пешношской обители, ученик святого Сергия чудотворца, преставися в лето 6900 (1392), месяца июня в 14 день». Прп. Мефодия ублажали на Пешноши как святого со дня его кончины и память его праздновали в обители и в окрестных селениях июня 14-го дня. По другим источникам, преподобный Мефодий преставился месяца июня в 4-й день 1392 года, а память празднуется в один день с памятью свт. Мефодия, патриарха Константинопольского, 14/27 июня.

К лику святых прп. Мефодий причислен на Московском Соборе 1549 года. Мефодий был захоронен близ церкви святителя Николая. Учениками его над гробом была построена дубовая брусчатая часовня, которая существовала более 300 лет. В 1732 году на ее месте была построена небольшая церковь во имя преподобного Сергия, а часовня была перенесена в дубовую рощу, туда, где Мефодий срубил свою первую келью.

В 1549 году Московским собором Мефодий был канонизирован.

Проповеди:

Поученіе. Преп. Меѳодій пѣшношскій (О трудолюбіи). Прот. Григорій Дьяченко († 1903 г.)

Преподобный Мефодий еще в молодых летах, в числе первых, пришел к преподобному Сергию и под руководством сего великого наставника иноческой жизни провел несколько лет. О его родителях, времени и месте рождения ничего неизвестно. Ревнуя жить в безмолвии, он по благословению прп. Сергия удалился искать пустынное место. И в глуши дубового леса за рекой Яхромой, в 25 верстах от Дмитрова, на небольшом возвышении среди болота поставил он себе келлию для подвигов отшельничества.

Николо-Пешношский монастырь . Колокольня , церковь Сергия Радонежского , собор Николая Чудотворца .

В суровом посте и постоянных молитвах текла жизнь преподобного, и его душа все более и более отрешалась от мира тленного и земного, стремясь в страны горние, небесные. Но как пламень костра просвечивается даже и через лесную чащу, так и подвижническое житие св. Мефодия не укрыли болота и леса от ревнителей благочестия, которые не замедлили собраться, чтобы под его руководством сделаться достойными будущей награды, обещанной Господом всем верным Его последователям. В это время преподобный Сергий , посетив любимого ученика, дал ему совет построить обитель и храм на другом, более сухом и обширном месте и благословил то самое, где и была основана обитель. Преподобный Мефодий, как послушный сын, исполнил волю наставника. Он сам трудился при строении храма и келлий, «пеш» нося деревья через речку, которую от того назвали Пешношею, а за обителью осталось навсегда имя Пешношской.

С 1391 года преподобный Мефодий стал игуменом своего монастыря. Поселившиеся здесь иноки вели трудолюбивый образ жизни, сами себе добывая пропитание и исполняя все нужные для обители работы, так что эта обитель по преимуществу была обителью трудолюбия. Только частые посты и молитвы разнообразили жизнь пешношских иноков. Сам игумен подавал братии пример во всем и был между ними первым по подвигам труда, молитвы и поста и через это самое воспитывал многих благочестивых иноков. Но, строгий по отношению к себе, прп. Мефодий был нетребователен и милостив к братии, снисходя к их немощам и предостерегая от ошибок в будущем.

Николо-Пешношский монастырь. Вид через проход в монастырской стене на колокольню

По временам преподобный, как любитель безмолвия, удалялся за две версты от обители и здесь уединенно подвизался в молитве. Сюда же приходил к нему для духовных бесед преподобный Сергий. Потому эта местность названа была «Беседа». Преподобный Мефодий был погребен (ум. 1392 г.) в основанной им обители. В день преставления его, как видно из составленной в честь его службы, собралось множество народа - старцев, сирот и вдов - оплакивать кончину своего питателя.

Николо-Пешношский монастырь. Икона Св. Прп. Мефодия Пешношского.

Со дня кончины преподобного Мефодия ублажали его на Пешноше как святого, но до половины XVI века он не был канонизован Церковью. В 1547 году митрополитом Макарием послана окружная грамота во все епархии собрать каноны, жития и чудеса новых чудотворцев, просиявших добрыми делами и чудесами, по свидетельству «местных жителей всякого рода и звания». Грамота получена и на Пешноше, при игумене Варсонофии, который в это время был направлен в Казань для основания там новой обители. Любивший Пешношу, взявший с собою в новые места несколько иноков, мог ли игумен не благоговеть перед памятью преподобного Мефодия? Нет сомнения, он представил митрополиту Макарию самые полные и точные сведения о житии и чудесах преподобного Мефодия.

Прп. Мефодий Пешношский. Литография XIX века.

И вот Собор Московский 1549 года, свидетельствовав все эти каноны, жития и чудеса, «передал Божиим церквам петь, и славить, и праздновать новым чудотворцам». Каким именно чудотворцам положено на этом Соборе праздновать - сведений не сохранилось, но судя по тому, что Собору были представлены сведения, по возможности, о всех местных чудотворцах, можно думать, что теперь было установлено чествование всем русским святым, какие подвизались до половины XVI в. и которым еще не было установлено чествование. Что в числе канонизованных святых на этом Соборе был и преподобный Мефодий - видно из того, что в составленной в то время суздальским иноком Григорием службе всем российским новым чудотворцам в числе имен новых русских святых упоминается и преподобный Мефодий Пешношский.

Николо-Пешношский монастырь. Икона свт. Николая Чудотворца и прп. Мефодия Пешношского.

С того времени имя преподобного Мефодия стали вносить в русские месяцесловы. Собственно на Пешноше память преподобного издревле праздновалась 14 июня, в день тезоименитого ему Мефодия, патриарха Константинограда, а служба совершалась по особенной тетради монаха Мисаила.

Рака над мощами преподобного Мефодия Пешношского, почивающими под спудом в Сергиевской церкви Николо-Пешношского монастыря .

По рукописным святцам, «преподобный Мефодий, игумен Пешношской обители, ученик святого Сергия чудотворца, преставися в лето 6900 (1392), месяца июня в 14 день». Прп. Мефодия ублажали на Пешноши как святого со дня его кончины и память его праздновали в обители и в окрестных селениях июня 14-го дня. По другим источникам, преподобный Мефодий преставился месяца июня в 4-й день 1392 года, а память празднуется в один день с памятью свт. Мефодия, патриарха Константинопольского, 14/27 июня.

К лику святых прп. Мефодий причислен на Московском Соборе 1549 года. Мефодий был захоронен близ церкви святителя Николая. Учениками его над гробом была построена дубовая брусчатая часовня, которая существовала более 300 лет. В 1732 году на ее месте была построена небольшая церковь во имя преподобного Сергия, а часовня была перенесена в дубовую рощу, туда, где Мефодий срубил свою первую келью.

В 1549 году Московским собором Мефодий был канонизирован.

Молитва Преподобному Мефодию Пешношскому

О, священная главо, земный ангеле и небесный человече, преподобне и богоносне отче наш Мефодие! Припадаем к тебе с верою и любовию, и молимся прилежно: яви нам, смиренным и грешным, святое отеческое твое заступление, се бо грех ради наших не имамы свободы чад Божиих просити о потребах наших Господа и Владыку нашего, но тебе, молитвенника благоприятнаго, к Нему предлагаем и просим тя со усердием многим: испроси нам у благости Его благопотребныя дары душам и телесем нашим - веру праву, надежду спасения несомненну, любовь ко всем нелицемерну, в искушениих мужество, в злостраданиих терпение, в молитвах постоянство, душ и телес здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, житейских потреб довольство, мирное и безмятежное житие, благую христианскую кончину и добрый ответ на Страшном Суде Христове. Не забуди, святче Божий, и обитель твою святую, тобою созданную и присно тя чтущую, но соблюди ю и всех живущих и подвизающихся в ней, и на поклонение в ню приходящих невредимыми от искушений диавольских и всякаго зла. Ей, преподобне отче! Не лиши нас помощи твоея небесныя, но молитвами твоими всех нас приведи в пристанище спасения и наследники яви нас быти всесветлаго Царствия Христова, да поем и славим неизреченныя щедроты Человеколюбца Бога, Отца и Сына и Святаго Духа и твое святое отеческое заступление во веки веков. Аминь.